Гало Герреро-Хименес
Всякая человеческая деятельность, которая должна быть выполнена хорошо, требует усилий, дисциплины, упорства, страсти, самоотверженности и должна быть когнитивно продвинута до совершения добрых поступков, которые ценностно и лингвистически направлены на ощущение эстетически предполагаемой радости не только от действия, которое в данный момент . осуществляется, но к личному удовлетворению, так что энергетически, от этой внутренней радости, во всем теле вибрирует культурное спокойствие, из которого субъект ощущает потребность в общении хотя бы с тем сообществом, к которому оно обращено. обязан социально и профессионально.
Это должно происходить при чтении и написании определенной темы, которую я, будучи моей заботой, должен включить в свое социо-образовательно-культурное пространство с тем почтением, которое это слово, распределенное по всему тексту, призывает меня вставить его как самое ценное для меня. то, что есть в семье, в доме, в том месте, где я живу или где работаю, или учусь, или занимаюсь исследованиями, то есть в различных действиях, которые развлекают мою жизнь; Текст должен проникнуть туда, как нечто весьма существенное; Что ж, зная, что его присутствие — это особая компания, которая, будучи просто еще одним объектом, оказывает силу интеллектуального и эмоционального притяжения, потому что трансцендентность ее слов, того языка, который лежит на каждой странице, следует рассматривать так, как если бы это было наше тело. или как воздух, которым я дышу, или как солнце, которое дарит нам свой свет, или как вода: если мне не хватает какого-либо из этих элементов, моя жизнь подвергается экзистенциальному риску.
Таким должен быть текст: нечто жизненное, чего никогда не должно быть недоставать, потому что, когда отсутствует слово, исчезает стройность жизни и, следовательно, мой разум, моя субъективная сила чахнет, как цветок, когда он увядает; Следовательно, тот, кто не вобрал в себя текстовое слово как нечто ценное, живет зачахшим на своем жизненном пути. Что ж, без языка или без свежести слова, которое находится в тексте, мы подобны текстовому объекту, который остается забытым на полке, никто не открывает его, чтобы прочитать, чтобы дать ему жизнь, точно так же, как и свидетельство, которое Маргарита Борха изумляется той силе, которую оказывает на нее книга и особенно, когда она ее перечитывает; По этому поводу она отмечает: «Я снова читаю эту книгу. Поражаюсь, как будто впервые, красоте слов, образов, мыслей (…) или всех тех голосов, которые резонируют, связанных, как река, в которой сходятся все воды. Слова текут так, словно плывут по реке в ритме безмолвной музыки, задающей ритм нашего воображения. (…) Внезапно я чувствую (…) важность, силу книги как объекта, ее присутствия, ее компании, всей правды, которая исходит из вещей, которые были, которые были параллельны нашим телам и бросают вызов времени. продолжать быть вместе с нами в космосе» (2024).
Книга, ее слово, по сути, задают темп нашей жизни. «В языке присутствует этическая вселенная, формирующая идеалы, мечты и, возможно, утопии существования. (…) Язык – это не только средство общения: это мир, который нужно завоевывать каждый день в свете того этического идеала, который превращает человеческое существование, несмотря на все насилие и невзгоды, в радостное предприятие, удивительную судьбу» (Льедо) , 2022), даже, а может быть, именно по этой причине, с большим рвением ища книгу как убежище от натиска технологий. Как отмечает Борха: «Я отказался от бумаги, чтобы смириться с чтением на экране, опыта, которого, как теперь я вижу ясно, мне недостаточно. Электронным чернилам не хватает крови, необходимой для совершения священного ритуала чтения. В нем нет страниц бумаги, которые раскрываются, как крылья, он не пахнет, не звучит и не сопровождает вас, как книга в ваших руках, дремлющая на тумбочке, разложенная на кровати; прямые, загадочные и величественные, на полках, украшающих наши стены» (2024).
Мне это нравится:
Мне нравится Загрузка…
